“貞觀之治”是中國(guó)封建歷史上著名的盛世,君明臣賢是鑄就這一輝煌的主因?!敦懹^政要》中有較多篇幅和具體事例,論述了如何精準(zhǔn)“擇官”、選任“良吏”,從而確保了貞觀年間的政策舉措順利推行?!敦懹^政要》中有關(guān)選任“良吏”的一些精辟論述,對(duì)新時(shí)代如何選任好干部,依然有著參考價(jià)值和借鑒意義。
才行俱兼、行在才先?!斑x什么樣的人”是干部選任的鮮明導(dǎo)向。《貞觀政要》中提出,選官時(shí)要一并考察才能和品行,審慎決定選拔錄用。書中對(duì)選人只注重“才”的現(xiàn)象有所反思,“比見吏部擇人,惟取其言詞刀筆,不悉其景行。”于是特別強(qiáng)調(diào)德行的重要性,“今欲求人,必須審訪其行,若知其善,然后用之”,認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)對(duì)“行”的考察,“太平之時(shí),必須才行俱兼,始可任用”。這種選人思想與“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡母刹窟x任標(biāo)準(zhǔn)是一致的,也是引導(dǎo)官員崇德向上的鮮明導(dǎo)向。在干部選任中,必須把政治標(biāo)準(zhǔn)擺在首位,擺正德與才的位置,不僅看能力,更看德行,真正把德才兼?zhèn)涞暮酶刹窟x用出來(lái)。
用人如器,不唯全才?!坝檬裁礃拥娜恕笔歉刹窟x任的關(guān)鍵問(wèn)題?!敦懹^政要》中指出,“為政之要,惟在得人”“育材造士,為國(guó)之本”,明確了在國(guó)家治理中人才的重要性。但很多人才有專長(zhǎng)而非全才,如果求全就會(huì)遺漏大量人才。書中記載,唐太宗問(wèn)右仆射封德彝為何不舉薦賢才,封德彝則說(shuō)尚未發(fā)現(xiàn)出類拔萃的俊杰。唐太宗則提出了他的用人觀:“前代明王使人如器……豈得待夢(mèng)傅說(shuō),逢呂尚,然后為政乎?”就是說(shuō),用人不能唯“全才”是舉,而要善于發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處,就像使用器具一樣,能發(fā)揮某一方面作用的也是人才。在干部選任中,不僅僅強(qiáng)調(diào)高素質(zhì),也強(qiáng)調(diào)專業(yè)化,隨著當(dāng)前崗位行政職能的日趨細(xì)化,選用更具專業(yè)能力的干部,才能更好適應(yīng)專業(yè)實(shí)際、部門實(shí)際、崗位實(shí)際。
量才錄用、以才配位?!霸鯓舆x用人”是干部選任的核心所在?!敦懹^政要》中認(rèn)為,“王者為官須擇人,不可造次即用”“量才授職,務(wù)省官員”,就是要對(duì)“才”與“位”進(jìn)行雙向評(píng)估,要根據(jù)官職大小、崗位實(shí)際來(lái)“擇人”,根據(jù)才能高低進(jìn)行任職,不能輕率使用。書中記載,侍御史馬周上書稱:“縣令既眾,不可皆賢,若每州得良刺史,則合境蘇息?!敝赋鲈绞侵匾獚徫唬揭訉徤鞯剡x配官員,只有才與位相配,才能保國(guó)安民。在干部選任中,必須站在全局的角度,統(tǒng)籌干部人才資源,合理配置、理性規(guī)劃,做到人崗相適,特別是要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”,在重要崗位上選用那些德才兼?zhèn)洹?shí)績(jī)明顯、擔(dān)當(dāng)作為的人。
(何亞兵 黃少鵬 揚(yáng)州市江都區(qū)委組織部)